注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

dudapeng1948 的博客

 
 
 

日志

 
 
关于我

一個與人無爭,與世無爭,不過問政事,不管他人之事,安於當下的無事閒人。 ————中和道人

网易考拉推荐

《庄子---如是说》之《齐物论》篇(四) 中和道人註釋  

2011-03-19 17:48:40|  分类: 人文/歷史 註釋 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

  【原文】

夫隨其成心而師之[1],誰獨且無師乎?奚必知代而心自取者有之[2]?愚者與有焉!未成乎心而有是非,是今日適越而昔至也。是以無有爲有。無有爲有,雖有神禹[3],且不能知,吾獨且奈何哉!

 

 【注釋】

[1] 師:這裡指心裡的標準。由於知見的產生,人的心里對萬事萬物自然有了自我認定的標準,面對萬事萬物也自然以心裡的標準來衡量,滿意或不滿意就是以心裡的標準來確定,這就是師之。

[2] 奚必:難道。代:變化和分別。

[3] 神禹:大禹,夏朝的首領,因善治水而有功於萬民被尊為神禹。

 

【譯文】

 人隨着心里“我”的生起,分別、執著等意識的作用,以及知見的産生,於是心里便有了判斷是非之標準。誰能超脫出去沒有自己的標準呢?難道只有知道是心在變化起分別執著的智者有這個標準?愚癡的人也有他自己的標準啊!心里原本還是清淨無爲的,“我”還沒産生,與我相應的物——“彼”自然還不存在,知見更沒有,心還保持着道體,保持着“一”的狀態,自然分別心、執著心無從而起,世間的有爲也不存在,而就有了是非,這不是等於今日去越國而昨日就到了那樣滑稽嗎?是非之是,原本是虛妄不實的,是把虛妄不實的無有當有。把无有当有,就是非常聪明智慧的大禹,尚且不明白,我个人又其奈何哉!

  评论这张
 
阅读(66)| 评论(1)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017