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dudapeng1948 的博客

 
 
 

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一個與人無爭,與世無爭,不過問政事,不管他人之事,安於當下的無事閒人。 ————中和道人

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《道德經——老子如是說》第十九章 中和道人注釋  

2011-05-28 22:05:03|  分类: 人文/歷史 註釋 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                       第    十 九   章

 

【原文】

絕學[1],無憂[2];絕聖棄智[3],民利百倍;絕仁棄義[4],民復孝慈;絕巧棄利[5],盜賊無有。此四者,以爲文不足,故令有所屬[6]。見素抱樸[7];少私寡欲。

 

【注釋】

[1] 絕學:學爲世間學問,絕學則是以無爲之清淨心對待世間學問。對世間學問不提倡,也不反對,以空無之心相對。這就叫絕學。因爲提倡與反對都是心有動而生念,心在有爲了。以無爲之清淨心對待世學,則心不離於道。

[2] 無憂:心無憂,無煩惱。

[3] 絕聖棄智:對於帝王來說,放下作聖君的念頭,放棄對世間知識、智謀、機巧的追求,就是使心放下這些欲望,讓心真正地清淨下來。

[4] 絕仁棄義:與絕聖棄智同理,從心裏滅掉仁與義這些世俗念頭,使心清淨下來,並不是反對仁與義、聖與智,反對與擁護是世間有爲法中的二元對立的兩方,這是與道對立的二,屬世間有為法。道是清淨心,是無爲的,是絕對無念的,所以稱之為一,屬於出世法。

[5] 絕巧棄利:與[3][4]同理。清淨心裏是無念的,連聖智、仁義都沒有,當然也沒有機巧與利益這些生賊心的念頭。

[6] 以爲文不足,故令有所屬:指前面絕學、絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利這四者,用文字還不足以闡述或表達清楚,故爾還有所囑咐。

[7] 見素抱樸:保持純樸真誠、清淨不二之心。素即清淨心,少私寡欲,心自然清淨下來。

 

【譯文】

以清淨無爲之心對待世間學問,心裏便不會産生憂慮和煩惱;對於帝王來說,放下作聖君的念頭,放棄對世間知識智謀機巧的追求,人民的利益就會得到百倍的增長;從心裏滅掉仁與義這些世俗念頭,使心恢復到原來清淨無爲的狀態,人民之心也會跟着復歸於原本的孝慈境界;從心裏就不讓産生那些機巧與利益等私欲的念頭,世間的盜賊自然也就無從出現。以上四者,用文字是不足以表達清楚的,故爾在這裏還有所囑咐。保持純樸真誠清淨不二之心,儘量地少私寡欲。

 

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