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dudapeng1948 的博客

 
 
 

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一個與人無爭,與世無爭,不過問政事,不管他人之事,安於當下的無事閒人。 ————中和道人

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《莊子——如是說》之《齊物論》篇(六) 中和道人注釋  

2011-07-09 22:22:25|  分类: 人文/歷史 註釋 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      【原文】

       罔兩問景曰[1]:“曩子行[2],今子止;曩子坐,今子起。何其無特操與?”景曰:

“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蜩翼邪?惡識所以然?惡識所以

不然?”

      昔者莊周夢爲蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周

也。不知周之夢爲蝴蝶與?蝴蝶之夢爲周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化[3]。

 

     【注釋】

      [1]罔兩:即魍魎,魑魅魍魎,指山野草木之精怪。景:通影,影子。

      [2]曩(音囊,上聲):從前之意。

      [3]外部形體由此物轉變為彼物,而心卻沒有絲毫變化,這叫物化。物化就是六道輪回。

 

     【譯文】

      魑魅魍魎問影子說:“從前你行走,今天你停止;從前你坐下,今天你起來。你爲何沒有

自己特有的操行呢?”影子說:“我有依賴才這樣的嗎?我所依賴的又有依賴才這樣的嗎?

我的依賴就象蛇靠鱗皮行和蟬靠翼飛嗎?我怎麽知道爲什麽會是這樣?我怎麽知道爲什麽才

不是這樣呢?”

     從前,莊周夢見自己是只蝴蝶,栩栩然活生生一隻蝴蝶啊。自己感到很愜意!不知道自己

是莊周了。突然醒來,才驚慌地知道自己是莊周。不知道莊周在夢中變爲蝴蝶呢?還是蝴蝶

做夢變成了莊周了?莊周與蝴蝶必然是有區別的,外相這個物體雖然不同,但心卻是一個,

這就叫物化,凡人在世間就是這樣因業而輪回的變化。

 

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