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dudapeng1948 的博客

 
 
 

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一個與人無爭,與世無爭,不過問政事,不管他人之事,安於當下的無事閒人。 ————中和道人

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《莊子——如是说》之《人间世》篇 (六) 中和道人註釋  

2013-02-09 17:28:23|  分类: 人文/歷史 註釋 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 【原文】

  宋有荊氏者[1],宜楸柏桑[2]。其拱把而上者[3],求狙猴之杙[4]者斬之;三圍四圍,求高名之麗者斬之[5];七圍八圍,貴人富商之家求樿傍者斬之[6]。故未終其天年而中道夭於斧斤,此材之患也。故解之以牛之白顙者[7],與豚之亢鼻者[8],與人有痔病者,不可以適河[9]。此皆巫祝以知之矣,所以爲不詳也。此乃神人之所以爲大祥也。

 【注釋】

[1] 荊氏:春秋戰國時期宋國的一個地名。

[2] 宜楸柏桑:適宜栽種楸樹柏樹桑樹。

[3] 拱把:兩個手掌合握為拱把。

[4] 杙(音弋):小木樁。

[5] 麗:即梁麗,高大房屋的樑柱。

[6] 椫(音善)傍:單層的棺材板。

[7] 顙(音桑):額頭。

[8] 豚(音屯):豬。亢(音抗)鼻:高鼻子。

[9] 不可以適河:不可以投入河中去祭祀河神。

【譯文】

 宋國荊氏這個地方,適宜楸樹、柏樹、桑樹的生長。這些樹長到一兩把粗以上的,就被尋找系猴木樁的人砍掉;長到三圍四圍粗的,就被那些找高大柱子和橫梁的人砍掉;到了七圍八圍粗,又被那些尋找棺材板的貴人富商之家砍掉。因而,這些樹未終其天年,中途就夭折於這些斧斤之下,這就是有用之材之害處啊。上古時就明白額頭白色的牛,高鼻的豬仔和患有痔瘡的人不能投入河中去祭祀河神。這些都是巫師祝由知道的,認爲這些都是不吉祥的。而這些恰恰正是神靈認爲是最大的吉祥。

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