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dudapeng1948 的博客

 
 
 

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一個與人無爭,與世無爭,不過問政事,不管他人之事,安於當下的無事閒人。 ————中和道人

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《道德經——老子如是說》第三十一章  中和道人註釋  

2015-12-05 15:07:43|  分类: 人文/歷史 註釋 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                      第    三 十 一    章

    【原文】
    兵者[1],不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡爲上。勝而不美[2];而美之者,是樂殺人[3]。夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣。夫佳兵者[4],不祥之器,物或惡之[5],故有道者不處[6]。君子居則貴左,用兵則貴右;吉事尚左,凶事尚右;偏將軍居左,上將軍居右[7];言以喪禮處之[8]。殺人之衆,以哀悲泣之;戰勝,以喪禮處之。
 
   【注釋】
   [1] 兵: 兵器,軍隊。
   [2] 勝而不美: 打仗勝了並不是一件很美的事。
   [3] 樂殺人:以戰爭取勝爲美,就是以殺人爲美,以殺人爲樂,叫樂殺人。
   [4] 佳兵:殺傷力很強的兵器。
   [5] 物或惡之:鋒利的兵器,是不祥之器,一切大小生靈,飛禽走獸見了都害怕而遠遁之。
   [6] 不處:不採用。
   [7] 偏將軍居左,上將軍居右:偏將軍的責任小,權勢小居左,上將軍是負責殺人凶事的主要權勢,凶事大,故居右。(左為上,右為下)
   [8] 言以喪禮處之:這是以喪禮來對待用兵之事。
 
   【譯文】
    兵,是不祥的一種工具,而非是有德君子的工具,實在萬不得已而用之,對於兵儘量把它看淡些爲上。打了勝仗並不是一件很美的事;而爲打勝仗而美的人,是喜歡殺人,以殺人爲樂。那些以殺人爲樂的人,是不可以,也不可能得志於天下的。特別是被看着是佳兵者的,更是不祥的東西,一切生靈萬物飛禽走獸都避而遁之,因而有道的君主不會採用它。君主平時起居以左爲貴,用兵時才以右爲貴;此事源於吉事尚左,凶事尚右;因而沿襲下去便是偏將軍居左,上將軍居右,上將軍用兵之時殺人的權勢大,責任大,凶事也大,這是以喪禮來對待用兵之事的。有德的君主,戰爭中殺人多了,便以悲哀之心痛哭之;戰爭勝利了,便以喪禮來處之。
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