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dudapeng1948 的博客

 
 
 

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一個與人無爭,與世無爭,不過問政事,不管他人之事,安於當下的無事閒人。 ————中和道人

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《道德經——老子如是說》第 三十七 章  中和道人註釋  

2017-08-26 22:33:59|  分类: 人文/歷史 註釋 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                     第    三 十 七    章
 
     【原文】
     道常無爲而無不爲[1]。侯王若能守之,萬物將自化[2]。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸[3],夫亦將無欲。無欲以靜,天下將自定[4]。

    【注釋】
    [1]道常無爲而無不爲:道就是清淨心,只有心裏無念無住,才是清淨心。心裏不生一念,自然沒有念可滅,所以清淨心就是不生不死。永恒不滅的固然爲常,因它不生固然無爲。自心空無一物,象虛空般寂滅,這時你會發現那被稱爲本來面目的,永恒的,不生不滅的“道”,原來清淨心就是道啊!清淨心妙不可言、不可思議、不可言說,它雖然現在依附於肉體,但與肉體無關,它就是你自己的本來面目,它象虛空一樣永恒,它象虛空一樣真實不虛,它因無爲而顯、有爲而隱,它不來不去。肉體壞了,它解脫了肉體的累贅,若有俗緣,則會再獲肉身。若見性得道之人,則獲大自在。這即是第三十三章裏所說的“死而不亡者壽”。道所有的智慧德能無不具備,就是天地宇宙與它相比也算爲夭了。無爲而無不爲是指在世間的得道之人,因爲以清淨心對待世間的一切事物,世間的一切事物無不可以去做,以無爲的清淨心去做世間有爲之事,雖事有爲而心裏仍然不執著於事,心裏仍然無爲。有道之人做世間一切有爲之事,乃隨緣去做,隨分去做,無心去做,做後心裏不留任何印象,不去計較做事後的得與失。這就叫做道常無爲而無不爲。
    [2]萬物將自化:萬物在心裏自然消除。守心滅念的人,不去理睬心裏生起的萬千雜念,讓萬千雜念自生自滅,不去管它,這是最妙的滅念法。對世間萬物也是一樣,順其自然也。
    [3]化而欲作,吾將鎮之以無名之樸:念頭在心中滅後欲再生起,我將凝神專一於空寂、虛無、無爲的道體當中,以此來鎮住欲作之念。
    [4]天下將自定:天下,指內心世界,即心裏。心裏清淨,念頭不再復生,內心世界自然就安定了。侯王若能以這聖人之心行無為之治,外部世界的國家天下,也會不治而治了。
 
    【譯文】
    道就是清淨心,它是恒常不滅的。在世間的得道之人,以清淨心對待隨緣而來的世間一切事物。這些世間認爲該做的事或物,他無不可以去做,他是以無爲的清淨心去做有爲的世間之事,事雖有爲而心裏仍然不執著於事,心裏仍然無爲。有道之人做世間一切有爲之事,乃隨緣去做,隨分去做,無心去做,做後心裏不留任何印象,不去計較做後的得與失,這就是有道之人的無爲而無不爲。諸侯之君王若能照這樣守心修道,磅礴萬物將在心裏自然消除。念頭滅後若將再欲生起,我將凝神,專一於空寂、虛無的道體當中,以此來鎮住欲作之念,這樣各種欲念就不會再生起了。無欲念從心裏生起,心自然是寂靜的,能生天下的這個心自然就安定了。侯王若能以這聖人之心行無為而治,外部世界的國家天下,也會不治而治了。 
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